RUKUN HATI KETIKA SOLAT

assalamualaikum...hari ini aku jumpa satu lagi artikel yang menarik kat web ini...

Dalam solat atau sembahyang itu ada berbagai jenis rukun.

Ada rukun fe’li atau perbuatan. Ada rukun qauli atau

lafaz dan bacaan. Ada rukun kalbi atau hati.

Rukun fe’li termasuklah qiam atau berdiri tegak, rukuk,

sujud, duduk antara dua sujud dan duduk tahiyyat akhir.

Rukun qauli pula termasuklah takbiratul ihram, bacaan suruh

Al Fatihah, bacaan tahiyyat akhir dan salam. Rukun kalbi atau

hati pula ialah niat.

Namun demikian, kerja hati di dalam solat tidaklah terhenti

setakat niat sahaja. Kerja hati dalam solat banyak dan umumnya

lebih rumit dan lebih berat dari kerja anggota lahir atau

jawarih dan lidah. Termasuk kerja hati ialah tawadhuk, khusyuk

dan khuduk walaupun ia tidak termasuk dalam rukun

solat.

Tawadhuk ialah merendahkan diri, merendahkan hati atau

merendahkan “sayap” ke hadrat Allah Taala yang disembah.

Merasakan diri kecil dan kerdil di hadapan Allah. Merasakan

diri hamba yang sebenar-benar hamba tanpa ada rasa “tuan”

di dalam hati. Supaya di dalam solat itu hanya ada dua entiti.

Satu ialah Tuhan yang disembah, dipuja dan diagungkan.

Kedua ialah hamba yang hina dina yang menyembah, yang

memuja dan mengagungkan Tuhan dan bukan tuan, bukan

raja, bukan sultan, bukan Tun, bukan Tan Sri dan sebagainya.

Khusyuk ialah rasa-rasa yang timbul di hati semasa solat.

Orang yang khusyuk di dalam solat ialah orang yang mengalami

dan merasakan berbagai-bagai rasa hasil dari penghayatan

dan penjiwaan apa-apa yang dilafaz dan dibacanya.

Rasa-rasa ini boleh jadi rasa-rasa bertuhan seperti merasakan

bahawa Allah itu Maha Hebat, Maha Pemurah, Maha Pengampun,

Maha Berkuasa, Maha Perkasa, Maha Mengetahui dan

sebagainya ataupun rasa-rasa kehambaan seperti rasa bimbang,

takut, cemas dan gerun terhadap Allah, bergantung

harap, rasa cinta, rasa bersalah dan berdosa, rasa hina di sisi

Allah dan sebagainya.

Khuduk pula ialah ketaatan dan penyerahan diri secara

total kepada Allah. Merasakan bahawa dirinya adalah hak

kepunyaan Allah dan terpulanglah kepada Allah untuk berbuat

apa sahaja terhadap dirinya. Menyerahkan dirinya kepada

Allah seperti mana bayi yang baru lahir menyerahkan dirinya

kepada ibunya. Terpulanglah kepada ibunya sama ada akan

memandikannya, membedungnya, menyusukannya ataupun

tidak. Si bayi tidak ada apa-apa daya dan kuasa ke atas dirinya

sendiri. Ataupun seperti mayat yang menyerahkan dirinya kepada

pengurus mayat. Terpulanglah kepada pengurus mayat

itu hendak berbuat apa sahaja kepadanya. Si mayat tidak ada

daya atau kuasa untuk membantah atau menghalang.

Rukun seperti rukun fe’li, qauli dan kalbi seperti niat perlu

dijaga kerana ia bersabit dengan sah atau batalnya solat.

Namun begitu, kerja dan amalan-amalan hati yang lain di

dalam solat seperti tawadhuk, khusyuk dan khuduk ini sama

pentingnya kerana tanpa amalan-amalan hati ini, solat kita

terputus dari Allah walaupun pada zahirnya solat kita sah.

Ada hadith yang berbunyi:

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada gambaran lahir kamu tetapi Allah melihat kepada hati-hati dan amalan-amalan kamu.”

Solat yang tanpa amalan-amalan hati tidak akan dapat

mendidik kita, tidak akan dapat membersihkan sifat-sifat

mazmumah yang bersarang di hati kita, tidak akan dapat

mengembalikan fitrah kita kepada keadaan asal semulajadinya

yang suci murni, tidak akan dapat membangunkan insaniah

kita dan tidak akan dapat mencegah kita dari yang keji dan

yang mungkar.

mari sama-sama kita meningkatkan kualiti solat kita...wassalam...